J’avais 17 ans quand j’ai perdu un ami pour la première fois à cause de la violence anti-chiite. En 2004, j’étais dans la ville pakistanaise de Quetta pour étudier l’anglais quand un jour, un de mes camarades de classe, Emran, un garçon de 13 ans assis à côté de moi, n’est pas venu en classe. Nous avons appris plus tard qu’il avait été tué dans un attentat-suicide visant une procession religieuse pendant l’Achoura, le jour où les musulmans chiites commémorent la mort de Hussein ibn Ali, le petit-fils du prophète Mahomet.

Chaque fois que je me tournais vers la gauche après cette journée tragique pour chuchoter quelque chose à Emran, je voyais une chaise vide et je sentais une boule douloureuse dans ma gorge.

C’était la première fois que je prenais conscience de la violence contre les chiites. Mon pays, l’Afghanistan, a connu pas mal de violence, mais les histoires que j’ai entendues de mes parents concernaient l’occupation soviétique et certains incidents dans les années 1990 sous les talibans. J’avais donc grandi sans être pleinement conscient de la haine ethnique et religieuse que certains dans notre région ressentaient envers nous, les musulmans chiites.

La mort d’Emran m’a choqué. Je n’arrêtais pas de me demander, qui voulait tuer un garçon qui essayait toujours de faire entrer As en classe et qui était toujours gentil avec ses camarades de classe ? Qui a souhaité la mort d’un garçon qui n’a jamais fait de mal à personne ?

Après cet attentat à la bombe, les attaques contre les Hazaras et les musulmans chiites au Pakistan se sont intensifiées. Je suis revenu en Afghanistan en 2006, espérant mettre cette horreur derrière moi. J’ai prié pour que la violence sectaire ne nous atteigne pas. Mais il l’a fait.

En décembre 2011, un kamikaze a pris pour cible le sanctuaire d’Abul Fazl, à Kaboul, où les musulmans chiites s’étaient rassemblés pour l’Achoura. Quelques 80 personnes ont été tués et de nombreux blessés dans l’explosion.

Au cours de la décennie suivante, des enfants, des femmes et des hommes chiites ont été victimes de violences sectaires dans les mosquées, les écoles, les stades, les bus, les bazars, etc. Ce cycle de violence se poursuit sans relâche à ce jour alors que les radicaux religieux persistent dans leurs attaques contre les groupes ethniques et religieux. .

Au fil des ans, beaucoup d’entre nous ont perdu de la famille et des amis à cause de la violence anti-chiite. Il n’y a pratiquement aucune famille chiite qui n’ait pas été touchée par ce meurtre sans fin d’innocents.

Aujourd’hui, je suis père de deux enfants. Je me souviens d’avoir perdu Emran il y a 18 ans et je crains que mes enfants ne subissent eux aussi ce traumatisme. Pire encore, j’ai peur que cette chaise vide en classe puisse être la leur.

Quand j’ai entendu parler de l’attentat suicide au Kaj Education Center dans le quartier Dasht-e-Barchi de Kaboul fin septembre, mon cœur s’est serré. Environ 53 étudiants, pour la plupart des jeunes femmes, ont été tués et plus de 100 blessés. Alors que pour le reste du monde, ce n’était qu’un attentat à la bombe qui a tué une poignée d’Afghans anonymes et sans nom, c’était une autre horreur à laquelle nous devions faire face.

Alors que le reste du monde a rapidement laissé la nouvelle derrière lui, nous sommes encore sous le choc de la perte de tant de jeunes gens brillants, qui ont étudié pour devenir enseignants et espéraient travailler pour l’amélioration de leurs communautés et de leur pays. Leur vie a été prise parce qu’ils ont osé étudier, parce qu’ils ont osé rêver.

Quand j’ai entendu parler du bombardement, j’ai pensé à ma fille aînée. Elle est maintenant en première année, étudie dur et rêve grand. En tant que père, je mets toute mon énergie et mes efforts à lui offrir le meilleur, en plaçant ses besoins au-dessus des miens. Je l’aide avec ses devoirs et je m’assure qu’elle aille dans une bonne école.

Elle connaît les bombardements, mais je fais de mon mieux pour qu’elle ignore les attaques contre les écoles. Elle et ses camarades de classe ont reçu une formation pour s’échapper en cas d’attaque, elle sait donc que cela peut arriver. Mais je n’arrête pas de lui dire que son école ne sera pas une cible et elle me croit.

Parfois, elle demande : Pourquoi Dieu a-t-il créé de mauvaises personnes ? Une question à laquelle il est difficile de répondre. En réponse, j’ai juste haussé les épaules et dit, peut-être que Dieu les a créés pour être de bonnes personnes, mais ils sont devenus mauvais. Peut-être qu’ils ne sont pas allés à l’école et sont devenus de mauvaises personnes.

Ce que je ne peux pas lui dire, c’est que le directeur de son école m’a dit, ainsi qu’à d’autres parents, qu’il ne peut pas garantir la sécurité de nos enfants.

Cela me brûle à l’intérieur de savoir que je peux travailler dur pour prendre soin d’elle et de sa jeune sœur, pour m’assurer qu’elles reçoivent une éducation, qu’elles peuvent poursuivre leurs rêves, mais je ne peux pas les protéger complètement de ceux qui détestent parce qu’ils sont des musulmans chiites.

Il y a beaucoup de pères et de mères chiites comme moi. Beaucoup craignent de ne pas voir leurs enfants devenir les médecins, les enseignants, les ingénieurs, les avocats, etc. qu’ils veulent être. Nous avons demandé au gouvernement de nous protéger, mais ils ont fermé les yeux sur la violence. Nous avons appelé la communauté internationale à agir, mais nos appels ont été ignorés.

De nombreux membres de la communauté ont choisi de quitter l’Afghanistan pour trouver un endroit sûr où élever leurs enfants.

Mais beaucoup d’entre nous ont aussi décidé de rester et de persévérer. Face à l’escalade de la violence, nous, en tant que communauté, n’abandonnerons jamais la pratique de notre religion et l’éducation. Nous qui restons avons appris à trouver de l’espoir dans les petites choses.

Le lendemain des attentats-suicides meurtriers de Dasht-e-Barchi, j’ai envoyé ma fille à l’école. Alors que je marchais dans les rues de Kaboul, j’ai vu d’autres groupes d’étudiants. Il était clair que nos esprits n’étaient pas brisés.

Les opinions exprimées dans cet article sont celles de l’auteur et ne reflètent pas nécessairement le point de vue éditorial d’Al Jazeera.



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By uiq51

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